本章重点阐述：

  佛教建筑的发展历程及其三种类型，山西五台山佛光寺、天津蓟县独乐寺观音阁和西

藏拉萨布达拉宫的建筑艺术成就，伊斯兰礼拜寺的建筑特点，佛塔的类型及其特点，山

西应县佛宫寺释伽塔的建筑艺术成就，石窟的三种类型。

    

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5.1宗教建筑发展概况

  5.1.1 佛教建筑发展简况

           佛教是在东汉初期，由古印度经中亚（西域）传到中国内地。最早见于记载的佛寺是汉朝洛阳白马寺，仿照印度及西域形式。

           三国东吴时，康居国僧人康僧会建造了建初寺和阿育王塔，为江南佛寺之开端。

           佛教在两晋南北朝时期得到很大的发展，建造了众多佛教建筑，种类有寺院、石窟寺和佛塔等。

  

         （1）佛寺的布局形式：

           ①以突出佛塔为主的“前塔后殿”布局形式，如北魏洛阳永宁寺；

                                                        图5.1.1  北魏洛阳永宁寺遗址图

  

            ②“舍宅为寺”的以殿堂为主的佛寺。

  

            （2）隋、唐、五代到宋是中国佛教大发展时期。

             隋代佛寺：以佛塔为主的“前塔后殿”布局形式；

             唐代佛寺：以佛殿为寺院的核心，佛塔建在侧面或另建塔院。

                               按供奉内容或用途划分别院，出现钟楼和藏经楼，对称布置于佛殿两侧，出现刻有经文的经幢。

             五代时期：“田”字形的罗汉堂；

             南朝：转轮藏殿；

             宋代律宗寺院里出现了戒坛。

             元代在西藏和蒙古一带流行藏传佛教，寺院建筑采用厚墙平顶，但对中原佛教建筑影响不大。

             明、清时代：佛寺为中轴线对称布局。明代鼓楼普遍位于轴线西侧，塔已很少。

  

  5.1.2 道教建筑简述

           道家学派创始人：老子。

           唐、宋时代均推崇道教。元代，道教继续发展。明代，曾在首都设道录司掌天下道士。

           清代以后，道教日益衰微。

           道教建筑一般称为宫、观，其建筑没有形成独立的风格体系，而依照的是我国传统的宫殿、祠庙体制。

           一般为中轴线布局，以殿堂楼阁为主，不建塔和经幢。

  

           现今整体布局保存较好的道教建筑，以元代中期所建的山西芮城永乐宫为代表 。

           主要建筑沿中轴线依次为山门、龙虎殿（无极门）、三清殿、纯阳殿、重阳殿和邱祖殿 。

                                                        图5.1.2-1  山西芮城永乐宫总平面图

  

  

  三清殿是主殿，面阔7间，进深4间；单檐四阿顶；平面使用减柱法；檐柱有生起、侧脚；檐口及正脊都呈曲线；

                                                        图5.1.2-2  三清殿立面图

  

  5.1.3 伊斯兰教建筑简述

           （1）伊斯兰教由麦加人穆罕默德于7世纪初创立，唐代由西亚传入中国，也称“回教”、“清真教”、“天方教”等 。

  

            （2）伊斯兰教寺院称为“清真寺”或“礼拜寺”，寺中建有召唤信徒的“邦克楼”或“光塔”、供膜拜者净身的浴室 。

             不设神像，仅设朝向圣地麦加的神龛。建筑装饰纹样只用可兰经经文和植物、几何形图案。

  

            （3）早期的礼拜寺受外来影响很大，建筑上保留高耸的光塔、洋葱头形尖拱门和半球形穹隆结构等外来特征。

             较晚的清真寺，除了神龛和装饰题材外，建筑的结构和外观都采用中国的传统木构架建筑形式。

 

            （4）某些少数民族聚集区的清真寺，基本还保持本民族地区固有的特点。

             阿巴伙加玛札伊斯兰教建筑群始建于17世纪中叶，包括大门、墓祠、礼拜寺、教经堂、墓地、浴室、水池、

             庭院和阿訇住所等，占地16000余亩。

                                                        图5.1.3  阿巴伙加玛札伊斯兰教建筑群

  

 

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5.2佛寺及佛殿建筑

  5.2.1 山西五台佛光寺及大殿

           佛光寺建于五台山西麓。总平面沿东西轴线自下而上顺应地形布置，形成逐级三重院落。第三层

           院落最高，作为主殿的佛光寺大殿坐东朝西，巧妙利用地形，可俯视全寺。

           寺内现存主要建筑有晚唐的大殿、金代的文殊殿、唐代的无垢净光禅师墓塔及2座石经幢。

                                                图5.2.1-1  山西五台山佛光寺建筑群平面图

 

  

                                                图5.2.1-2  山西五台山佛光寺建筑群剖面图

  

  

             佛光寺大殿 建于唐大中十一年（公元857年）。平面柱网为 “金厢斗底槽” 。

                                                图5.2.1-3  佛光寺大殿平面图，“金厢斗底槽”

  

                                                图5.2.1-4  佛光寺大殿立面图，纵向七间

  

             大殿构架是由柱网层、铺作层和屋架层水平层叠而成的殿堂型。

             内、外柱等高，柱端有卷杀，檐柱有侧脚和生起。平闇天花。

             阑额上无普拍枋。梁架有明栿和草栿两种，用叉手、托脚，脊槫下只用叉手（无侏儒柱）。

                                                        图5.2.1-5  佛光寺大殿剖面图

  

  5.2.2 天津蓟县独乐寺山门和观音阁

          （1）独乐寺始建于唐，辽统和二年（984年）重建，建筑包含山门、观音阁、配殿、韦陀亭和一组小型四合院。

                   其中山门及观音阁为辽代所建 。

                   蓟县独乐寺山门，单檐四阿顶，脊用鸱尾，面阔3间，进深2间4椽，位于石砌台基上。

                   平面柱网为“分心槽”，柱有显著侧脚。整座建筑刚劲有力、庄严稳固、比例和谐。

                                                        图5.2.2-1天津蓟县独乐寺山门立面图

  

          （2）蓟县独乐寺观音阁，九脊殿顶，面阔5间，进深4间，位于有月台的石砌台基上。

                   外观2层，有平坐，内部3层。平闇天花，中央为八角形藻井。

                                                        图5.2.2-1天津蓟县独乐寺观音阁立面图

  

  

                 独乐寺观音阁构架为典型的殿阁型，平面柱网为 “金厢斗底槽”。柱子有侧脚、端部卷杀。

                 使用叉柱造：上层和夹层檐柱比底层檐柱收进约半个柱径。

                 夹层内，在柱间施以斜撑．使结构的刚度增强，结构合理。梁架用叉手、托脚。

                 观音阁整体构架为上下三层（类似三道刚性环）叠加，并使用斜撑，结构刚度高，千年28次地震不倒。

                                            图5.2.2-1蓟县独乐寺观音阁结构示意（金厢斗底槽+插柱造）

  

  5.2.3 西藏拉萨布达拉宫

           布达拉宫始建于松赞干布时期，清顺治二年（1645年）重建，工程历时50年，后增建，延续300年余。

           布达拉宫由宫前区的方城、山顶的宫室区及后山的湖区组成。

           方城由三面高大的城墙围合，有门和角楼，城内有行政、司法、监狱及僧俗官员住宅等。

           宫室区有寝宫、行政管理用房、库房、佛殿、大聚会殿、灵塔殿、僧舍等。

           后山湖区包括湖泊、小岛、水阁、凉亭等。

                                                图5.2.3-1 布达拉宫建筑群总平面图

  

           宫室在山顶最高处，以红宫为主体和白宫组合成大型建筑群。

           红宫高九层，由主楼、楼前庭院及围廊组成，红宫建金殿3座和金塔5尊，作为构图中心。

           白宫由主楼、楼前庭院及围廊等组成，用于达赖喇嘛处理政教事务及起居生活。

                                                图5.2.3-2 布达拉宫建筑群实景图

             

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5.3 佛塔     

  5.3.1 楼阁式塔

           楼阁式塔外观仿中国传统的多层木构架建筑，产生早，数量最多。可供登临远眺。

           早期全用木材建造，后为砖木混合，最终全用砖石建造。

          （1）陕西西安大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）建，后改建为七层。

                   通高64.5米，塔体为方锥体，造型简洁，气势雄伟。

                                                图5.3.1-1 陕西西安大雁塔（公元652年）

  

          （2）山西应县佛宫寺释迦塔

                    建于辽代，我国现存唯一木塔。塔身平面八角形，底径30米。

                    佛宫寺释迦塔外观5层，内部9层（有4层暗层)。外部轮廓逐层向内收进。各层均设平坐及走廊。

                    应县木塔的各平坐暗层内，在柱梁之间使用斜撑构件，增强了刚性，故抗震能力强。

                                                       图5.3.1-2 山西应县佛宫寺释迦塔

  

  5.3.2 密檐塔

           密檐塔底层较高，上施密檐数层，层数多为奇数，密檐间距逐层缩小，多不能登临观览，常用砖石建造。

           （1）登封嵩岳寺塔

                    建于北魏正光四年（523年），为最早的密檐砖塔。平面12边形，是古塔中的孤例，塔心室为八角直井式。

                    建于低矮台基上，有15层叠涩密檐，塔身收分成缓和曲线，显得稳重而秀丽，高40米。

                                                       图5.3.2-1 北魏登封嵩岳寺塔

  

           （2）西安荐福寺塔

                    别名小雁塔，建于唐睿宗景云二年(711年）。平面为方形，底层宽10米余。

                    原为15层，现存13层密檐，残高43米，底层前后正中开券门，内部中空，以木楼板分层。

                    内壁有砖砌蹬道以供上下。 

                                                       图5.3.2-2 西安荐福寺塔

  

  5.3.3 单层塔

           单层塔多为墓塔，或在其中供奉佛像。

           代表性单层塔：河南安阳宝山寺双石塔。

           河南安阳宝山寺双石塔，建于北齐。寺内西塔为道凭法师墓塔，平面方形，塔心室方形。

           南壁有火焰券门，门侧有方倚柱，塔上部为山花蕉叶两重和覆钵。

                                                       图5.3.3 河南安阳宝山寺双石塔

  

  5.3.4 喇嘛塔

           主要分布在西藏、内蒙，多作为寺的主塔或僧人墓。

           北京妙应寺白塔，建于元至元八年（1271年），尼泊尔工匠阿尼哥建造。全高约53米，塔体为白色 。

           北京妙应寺白塔底部台基呈凸字形，台上建须弥座2层，上置覆莲与水平线脚数条，承以宝瓶、

           塔脖、十三天（即相轮）与金属宝盖 。

                                                       图5.3.4 北京妙应寺白塔

  

  5.3.5 金刚宝座塔

           金刚宝座塔外观一般特征为高台上建5座塔：1座高且居中、4座低且位于四角处。

           北京碧云寺金刚宝座塔，位于北京香山碧云寺后部，建于乾隆十三年（1748年）。

           塔为石砌，主要由下部两层台基、中部土字形台基和上部5座密檐方塔组成，总高34.7米。 

           北京碧云寺金刚宝座塔，中塔高13层，四角小塔高11层。台面前部两侧各立一座小喇嘛塔。

                                                       图5.3.5 北京碧云寺金刚宝座塔

  

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5.4 石窟      

        石窟寺是佛寺的一种特殊形式。通常是选择山崖、台地或河谷等幽闭自然环境，凿窟造像，作为僧人聚居修行场所。

        石窟约在南北朝时期传入我国，北魏至唐为盛期，宋以后逐渐衰落。

  

  5.4.1 甘肃敦煌莫高窟

           位于鸣沙山东麓，是石窟数量最多的石窟群。现存大小洞窟492个，雕刻壁画和塑像的有469个。

           其中北朝开窟36个，前后分四期，多数是佛殿窟和塔院窟，主要为中心方柱式和覆斗顶式两种。

                                                       图5.4.1-1 甘肃敦煌莫高窟

   

             敦煌莫高窟壁画题材多为佛教故事，画中形象多受外来风格影响，用笔粗犷，色彩以褐、绿、

         青、白、黑为多。

             隋唐时期多以寺院、住宅、城郭等作背景，对于建筑的细部诸如柱、枋、门窗、铺地等描绘详

         细，色彩以红、黄为多。 

                                                       图5.4.1-2 莫高窟内佛教壁画

  

  5.4.2 山西大同云冈石窟

           位于山西大同武周川北岸，始凿于北魏兴安二年（453年），于河岸陡壁上凿窟，东西长达1公里。

           现有洞窟53个，前后分三期。主要有大佛窟、佛殿窟、塔院窟三种类型 。

                                                       图5.4.2 山西大同云冈石窟

  

  5.4.3 河南洛阳龙门石窟

           位于河南洛阳伊水两岸的龙门山上，始凿于北魏太和十八年。现存大小洞窟有1352处，大小造像约10万尊。

           诸窟均未见塔心柱形式，平面多为单室方形。唐代石窟居多。

                                                       图5.4.3 河南洛阳龙门石窟

  

            宾阳中洞是龙门石窟中最宏伟华丽的洞窟，时代为北魏，内有大佛11尊，本尊释迦如来高8.4米。

            洞口两侧原有 “帝后礼佛图” 浮雕，后被盗，现存美国，是我国雕刻中的杰作。

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思考题

1、佛光寺东大殿的建筑特点。

2、蓟县都乐寺观音阁的建筑特点。

3、应县木塔的建筑特点。

    

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